{"id":1476,"date":"2019-11-05T10:00:00","date_gmt":"2019-11-05T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/?p=1476"},"modified":"2021-11-10T11:14:12","modified_gmt":"2021-11-10T10:14:12","slug":"literackie-wedrowki-i-historyczne-podroze-wokol-spolecznosci-tatarow-polsko-litewskich-basnie-podania-i-legendy-polskich-tatarow-autorstwa-selima-mirzy-chazbijewicza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/?p=1476","title":{"rendered":"Literackie w\u0119dr\u00f3wki i historyczne podr\u00f3\u017ce wok\u00f3\u0142 spo\u0142eczno\u015bci Tatar\u00f3w polsko-litewskich Ba\u015bnie, podania i legendy polskich Tatar\u00f3w autorstwa Selima Mirzy Chazbijewicza"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n
\n

Sara Spina<\/a><\/h2>\n
\n

(Universit\u00e0 degli Studi di Bari Aldo Moro)
E-mail: spina.sar[at]outlook.com
ORCID<\/a>: 0000-0002-8823-5220
DOI<\/a>: 10.31261\/FLPI.2019.01.10
\u201eFabrica Litterarum Polono-Italica\u201d 2019, nr 1, s. 207-219<\/p>\n

Pobierz artyku\u0142<\/strong><\/a>
Pobierz ca\u0142y numer<\/a><\/strong>
Artyku\u0142 jest dost\u0119pny w j\u0119zyku w\u0142oskim<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Abstrakt<\/strong><\/p>\n

W artykule podj\u0119ta zosta\u0142a pr\u00f3ba kulturowej i historycznej rekonstrukcji spo\u0142eczno\u015bci Tatar\u00f3w zamieszka\u0142ych na terytorium Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego. Tatarzy, pochodz\u0105cy z Azji \u015arodkowej, po podziale imperium mongolskiego udali si\u0119 do Europy Wschodniej, daj\u0105c pocz\u0105tek chanatowi Z\u0142otej Ordy. Pierwsze migracje Tatar\u00f3w na ziemie polskie z woli Wielkiego Ksi\u0119cia Litwy Witolda datuje si\u0119 na wiek XIV. Dzi\u0119ki przynale\u017cno\u015bci do religii muzu\u0142ma\u0144skiej Tatarzy zdo\u0142ali na przestrzeni wiek\u00f3w ocali\u0107 w\u0142asn\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. Tw\u00f3rczo\u015b\u0107 literack\u0105 Tatar\u00f3w polsko-litewskich mo\u017cna podzieli\u0107 na dwa typy literatury: religijn\u0105 i popularn\u0105. Najznakomitszym przedstawicielem polskiej wsp\u00f3\u0142czesnej literatury tatarskiej jest Selim Mirza Chazbijewicz. Tw\u00f3rca, opr\u00f3cz poezji i eseistyki, interesowa\u0142 si\u0119 popularn\u0105 literatur\u0105 tatarsk\u0105. Ksi\u0105\u017cka Ba\u015bnie, podania i legendy <\/em>polskich Tatar\u00f3w <\/em>to zbi\u00f3r 21 opowiada\u0144 z tradycji tatarskiej, przekazywanych przez wieki ustnie. Ksi\u0105\u017cka ta jest dowodem na wyst\u0119powanie kulturowego splotu tradycji judeochrze\u015bcija\u0144skiej, islamskiej i turecko-mongolskiej.<\/p>\n<\/div>\n

\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W artykule podj\u0119ta zosta\u0142a pr\u00f3ba kulturowej i historycznej rekonstrukcji spo\u0142eczno\u015bci
\nTatar\u00f3w zamieszka\u0142ych na terytorium Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego. Tatarzy, pochodz\u0105cy
\nz Azji \u015arodkowej, po podziale imperium mongolskiego udali si\u0119 do Europy
\nWschodniej, daj\u0105c pocz\u0105tek chanatowi Z\u0142otej Ordy. Pierwsze migracje Tatar\u00f3w na
\nziemie polskie z woli Wielkiego Ksi\u0119cia Litwy Witolda datuje si\u0119 na wiek XIV. Dzi\u0119ki
\nprzynale\u017cno\u015bci do religii muzu\u0142ma\u0144skiej Tatarzy zdo\u0142ali na przestrzeni wiek\u00f3w ocali\u0107
\nw\u0142asn\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. Tw\u00f3rczo\u015b\u0107 literack\u0105 Tatar\u00f3w polsko-litewskich mo\u017cna podzieli\u0107 na
\ndwa typy literatury: religijn\u0105 i popularn\u0105. Najznakomitszym przedstawicielem polskiej
\nwsp\u00f3\u0142czesnej literatury tatarskiej jest Selim Mirza Chazbijewicz. Tw\u00f3rca, opr\u00f3cz poezji
\ni eseistyki, interesowa\u0142 si\u0119 popularn\u0105 literatur\u0105 tatarsk\u0105. Ksi\u0105\u017cka Ba\u015bnie, podania i legendy
\npolskich Tatar\u00f3w to zbi\u00f3r 21 opowiada\u0144 z tradycji tatarskiej, przekazywanych przez wieki ustnie. Ksi\u0105\u017cka ta jest dowodem na wyst\u0119powanie kulturowego splotu tradycji judeochrze\u015bcija\u0144skiej, islamskiej i turecko-mongolskiej.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[45,411,716,536],"tags":[734,732,746,744,722],"class_list":["post-1476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-alberti-nieznana","category-nr-1-1-2019-pl","category-sara-spina","category-varia-pl","tag-islam-w-polsce","tag-mniejszosci-w-polsce","tag-popularna-literatura-tatarska","tag-selim-mirza-chazbijewicz-pl","tag-tatarzy","clearfix"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1476"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1476\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3249,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1476\/revisions\/3249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}