{"id":4567,"date":"2025-07-15T18:51:22","date_gmt":"2025-07-15T16:51:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/?p=4567"},"modified":"2025-07-15T18:51:22","modified_gmt":"2025-07-15T16:51:22","slug":"abstrakty-nr-1-9-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/?p=4567","title":{"rendered":"Abstrakty, nr 1 (9) 2025"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n
\n

Marek Pacukiewicz<\/h2>\n

\"\" <\/em>Nagi alpinista w lustrze mitu<\/strong><\/p>\n

Autor stawia tez\u0119, \u017ce wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie w polskiej literaturze g\u00f3rskiej formy (auto)biograficzne zast\u0119puj\u0105 starszy gatunek ksi\u0105\u017cek wyprawowych. Zmiana ta jest efektem poszukiwania w pe\u0142ni ods\u0142oni\u0119tego, \u201eprawdziwego\u201d i niejako \u201enagiego\u201d cz\u0142owieka, jako g\u0142\u00f3wnego \u017ar\u00f3d\u0142a wsp\u00f3\u0142czesnych dyskurs\u00f3w kulturowych, co Michel Foucault zdiagnozowa\u0142 jako \u201esen antropologiczny\u201d. Artyku\u0142 jest pr\u00f3b\u0105 analizy dyskursu alpinistycznego jako zespo\u0142u mitycznych transformacji (w rozumieniu Claude\u2019a L\u00e9vi-Straussa).<\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n

El\u017cbieta Dutka<\/h2>\n

\"\" <\/em>Napisano niema\u0142o o g\u00f3rach\u2026 O przedmiocie bada\u0144 mountain studies<\/strong><\/p>\n

W artykule przedstawiono dyskusj\u0119 na temat przedmiotu bada\u0144 mountain studies. Wyodr\u0119bniono dwa stanowiska, reprezentatywne dla literaturoznawstwa polskiego: Jacka Kolbuszewskiego i Tomasza St\u0119pnia. Pierwszy badacz dystansuje si\u0119 od popularnego, lecz nieprecyzyjnego terminu \u201eliteratura g\u00f3rska\u201d. Kolbuszewski przekonuje, \u017ce bardziej uzasadnione jest m\u00f3wienie o temacie, motywie g\u00f3r w literaturze. Natomiast St\u0119pie\u0144, uwzgl\u0119dniaj\u0105c rozw\u00f3j medioznawstwa, przyjmuje szerok\u0105 definicj\u0119, obejmuj\u0105c\u0105 ca\u0142e pi\u015bmiennictwo zwi\u0105zane z g\u00f3rami. Badaczy \u0142\u0105czy przekonanie o konieczno\u015bci wyodr\u0119bnienia literatury alpinistycznej, czyli tw\u00f3rczo\u015bci wspinaczy.<\/p>\n

Oliver Lubrich, Thomas Nehrlich<\/h2>\n

\"\" <\/em>Campi Phlegraei Williama Hamiltona \u2013 estetyka i polityka wulkan\u00f3w<\/strong><\/p>\n

William Hamilton (1730\u20131803) by\u0142 jednym z najwybitniejszych wulkanolog\u00f3w prze\u0142omu XVIII i XIX wieku, znanym ze swego zaci\u0119cia naukowego i burzliwego \u017cycia. Ten przedstawiciel brytyjskiej arystokracji s\u0142u\u017cy\u0142 jako dyplomata w Neapolu, gdzie ponad 50 razy wspi\u0105\u0142 si\u0119 na Wezuwiusza i by\u0142 \u015bwiadkiem licznych erupcji wulkanicznych. Jego obserwacje zako\u0144czy\u0142y si\u0119 publikacj\u0105 Campi Phlegraei (1776\/1779), kt\u00f3ra w tamtym czasie stanowi\u0142a najdok\u0142adniejszy opis P\u00f3l Flegrejskich w Kampanii \u2013 rozleg\u0142ej kaldery superwulkanu. Hamilton by\u0142 \u017conaty ze znacznie m\u0142odsz\u0105 od siebie lady Emm\u0105 (Emm\u0105 Hart), kt\u00f3ra zosta\u0142a kochank\u0105 admira\u0142a Horatio Nelsona, postaci uwiecznionej p\u00f3\u017aniej w licznych filmach, a tak\u017ce w powie\u015bci (Mi\u0142o\u015bnik wulkan\u00f3w Susan Sontag [wyd. pol. 1997]). Hamilton s\u0142yn\u0105\u0142 z bogatej kolekcji antycznych przedmiot\u00f3w i swoj\u0105 pasj\u0105 do staro\u017cytno\u015bci urzeka\u0142 wielu go\u015bci, nawet tej miary, co Goethe. Jego wyprawy geologiczne przyczyni\u0142y si\u0119 do odkrycia wulkanicznego pochodzenia po\u0142udniowych W\u0142och. Zwr\u00f3ci\u0142y one tak\u017ce uwag\u0119 na dwoisty charakter aktywno\u015bci sejsmicznej terenu \u2013 zar\u00f3wno niszczycielski, jak i maj\u0105cy pozytywny wp\u0142yw na \u017cyzno\u015b\u0107 gleb regionu. Barwne relacje Hamiltona daj\u0105 wgl\u0105d w tajniki si\u0142 natury i dostarczaj\u0105 fundamentalnych informacji dla wsp\u00f3\u0142czesnej geo\u00adlogii. Campi Phlegraei \u2013 dzie\u0142o zilustrowane przez Pietro Fabrisa, \u0142\u0105czy naukow\u0105 precyzj\u0119 z artystycznym polotem, kataloguje malarskie krajobrazy i niebezpieczne erupcje wok\u00f3\u0142 Neapolu. Hamilton sta\u0142 si\u0119 dzi\u0119ki swemu dzie\u0142u pionierem estetyki pisarstwa przyrodniczego. Sporz\u0105dzane na tle niepokoj\u00f3w politycznych, w przededniu wybuchu rewolucji francuskiej \u201eraporty Hamiltona\u201d odzwierciedlaj\u0105 tak\u017ce klimat spo\u0142eczno-polityczny swoich czas\u00f3w. Inspiruj\u0105ce dla pisarzy i artyst\u00f3w dziedzictwo Hamiltona wci\u0105\u017c odbija si\u0119 g\u0142o\u015bnym \u201ekulturowym echem\u201d, zapewniaj\u0105c tym samym perspektyw\u0119 historyczn\u0105 dla dzisiejszego namys\u0142u nad wyzwaniami zwi\u0105zanymi z ochron\u0105 \u015brodowiska i dyskursami na temat zmian klimatycznych i \u201ezarz\u0105dzania katastrofami\u201d.<\/p>\n

Barbara Szargot, Maciej Szargot<\/h2>\n

\"\" <\/em>Zygmunt Krasi\u0144ski w Alpach<\/strong><\/p>\n

Artyku\u0142 dotyczy podr\u00f3\u017cy Zygmunta Krasi\u0144skiego po Alpach w latach 1829-1830. Zosta\u0142y one przez niego opisane w listach, prozatorskich fragmentach i francuskim Dzienniku<\/em>. Autorzy artyku\u0142u skupili si\u0119 na sposobach opisywania odwiedzanych miejsc, postrzeganych przez pryzmat romantycznej estetyki, wra\u017cliwo\u015bci i (zw\u0142aszcza) lektury. Wa\u017cne by\u0142o te\u017c ukazanie ewolucji pisarskiej Krasi\u0144skiego od epigo\u0144skiego na\u015bladownictwa do tw\u00f3rczej samodzielno\u015bci.<\/p>\n

Ewa Roszkowska<\/h2>\n

\"\" <\/em>\u201eWiem, co mam do stracenia, i wiem, co mam do zyskania\u2026\u201d \u2013 o taternictwie Mieczys\u0142awa Kar\u0142owicza<\/strong><\/p>\n

Artyku\u0142 ukazuje Mieczys\u0142awa Kar\u0142owicza jako mi\u0142o\u015bnika Tatr oraz podejmuje pr\u00f3b\u0119 analizy jego pogl\u0105d\u00f3w dotycz\u0105cych g\u00f3r i taternictwa. Wbrew temu, co przez przesz\u0142o sto lat jest przekazywane, Kar\u0142owicz nie ho\u0142dowa\u0142 skrajnemu estetyzmowi i dekadentyzmowi w taternictwie, lecz by\u0142 jednym z tw\u00f3rc\u00f3w nowoczesnej ideologii taternictwa. Okre\u015bli\u0142 idea\u0142 taternika i d\u0105\u017cy\u0142 do zharmonizowania przeciwnych sobie skrajno\u015bci zwi\u0105zanych z aktem wspinania si\u0119. Nie odrzuca\u0142 sportowej cz\u0119\u015bci czynu taternickiego, lecz uwa\u017ca\u0142 j\u0105 za niezb\u0119dny \u015brodek do osi\u0105gni\u0119cia celu, jakim by\u0142o poszukiwanie i prze\u017cywanie pi\u0119kna g\u00f3r.<\/p>\n

Jakub \u017bmidzi\u0144ski<\/h2>\n

\"\" <\/em>\u201eG\u00f3ry przem\u00f3wi\u0105\u2026\u201d \u2013 wizualne, akustyczne i mistyczne aspekty pejza\u017cu g\u00f3rskiego w powie\u015bci Romana Brandstaettera \u201eJezus z Nazarethu\"<\/strong><\/p>\n

W swojej tetralogii Roman Brandstaetter pieczo\u0142owicie rekonstruuje formy, kolory i d\u017awi\u0119ki staro\u017cytnego palesty\u0144skiego krajobrazu. W tej scenerii g\u00f3ry zajmuj\u0105 znacz\u0105c\u0105 rol\u0119, tworz\u0105c sta\u0142\u0105 lini\u0119 na horyzoncie, a kluczowe wydarzenia cz\u0119sto maj\u0105 miejsce na ich zboczach lub szczytach. Do najwa\u017cniejszych nale\u017c\u0105 pustynna G\u00f3ra Kuszenia – Ein Dok, wzg\u00f3rze, na kt\u00f3rym Jezus wyg\u0142osi\u0142 swoje s\u0142ynne kazanie, G\u00f3ra Hermon – kojarzona przez autora ze scen\u0105 Przemienienia Pa\u0144skiego – G\u00f3ra Oliwna oraz Golgota. Ponadto autor proponuje interpretacj\u0119 pierwotnej teologii g\u00f3r, czerpi\u0105c z \u017cydowskich i chrze\u015bcija\u0144skich tradycji mistycznych.<\/p>\n

Przemys\u0142aw Kaliszuk<\/h2>\n

\"\" <\/em>\u201eTen alpinizm to naprawd\u0119 idiotyczny pomys\u0142\u2026\u201d. Jan D\u0142ugosz i utekstowione pisanie wspinaczki<\/strong><\/p>\n

Niniejszy artyku\u0142 analizuje pisarstwo alpinistyczne Jana D\u0142ugosza. Autor analizuje literacko\u015b\u0107 tekst\u00f3w w kontek\u015bcie poj\u0119cia wznios\u0142o\u015bci cielesnej i bada, w jaki spos\u00f3b D\u0142ugosz stara\u0142 si\u0119 przekaza\u0107 specyfik\u0119 do\u015bwiadczenia alpinistycznego czytelnikom nieposiadaj\u0105cym specjalistycznej wiedzy na temat wspinaczki. Pisarstwo D\u0142ugosza jest interpretowane jako kluczowe ogniwo w rozwoju polskiej literatury alpinistycznej, a jego cech\u0105 wyr\u00f3\u017cniaj\u0105c\u0105 jest \u201epo\u015brednicz\u0105ca\u201d literacko\u015b\u0107.<\/p>\n

Marcin Czerwi\u0144ski<\/h2>\n

\"\" <\/em>G\u00f3ra jako fantazmat i realny \u017cywio\u0142, jako wyzwanie i metafora. Prowizoryczny esej o wchodzeniu na szczyt, pisaniu i czytaniu<\/strong><\/p>\n

Niniejszy artyku\u0142 przedstawia wybrane reprezentacje aktu wspinania si\u0119 na g\u00f3r\u0119 w tekstach literackich, pocz\u0105wszy od konwencjonalnych topoi we wczesnej literaturze zwi\u0105zanej ze sztukami poetyckimi, po wsp\u00f3\u0142czesne refleksje na temat procesu tw\u00f3rczego i interdyscyplinarnych praktyk artystycznych, kt\u00f3re czerpi\u0105 z symboliki g\u00f3rskiej. Metafora zdobywania szczytu stanowi r\u00f3wnie\u017c strukturaln\u0105 i interpretacyjn\u0105 ram\u0119 dla omawianego w artykule wiersza. Ponadto, artyku\u0142 odwo\u0142uje si\u0119 do kilku wybranych osobistych relacji z prawdziwych wypraw alpinistycznych czy himalajskich – w tym, w ge\u015bcie autoetnograficznym, relacji samego autora. Zbudowana z tych r\u00f3\u017cnorodnych element\u00f3w narracja, stanowi\u0105ca podstaw\u0119 eseju, staje si\u0119 performatywn\u0105 pr\u00f3b\u0105 wyobra\u017cenia sobie do\u015bwiadczenia pod\u0105\u017cania g\u00f3rskim szlakiem.<\/p>\n

Anna Dr\u00f3\u017cd\u017c, Piotr Major<\/h2>\n

\"\" <\/em>G\u00f3ry jako przestrze\u0144 dydaktyczna \u2013 nauka medycyny w warunkach ekstremalnych<\/strong><\/p>\n

Medycyna g\u00f3rska to ga\u0142\u0105\u017a nauki skupiaj\u0105ca si\u0119 na problemach zwi\u0105zanych z przebywaniem cz\u0142owieka na du\u017cych wysoko\u015bciach i funkcjonowaniem organizmu w warunkach ekstremalnych. Wobec rosn\u0105cej popularno\u015bci uprawiania turystyki g\u00f3rskiej  zwi\u0119ksza si\u0119 zapotrzebowanie na kadry medyczne posiadaj\u0105ce wiedz\u0119 i przygotowanie do rozpoznawania i rozwi\u0105zywania problem\u00f3w medycznych pacjent\u00f3w przebywaj\u0105cych w obszarach g\u00f3rskich. G\u00f3ry stanowi\u0105 wyj\u0105tkow\u0105 przestrze\u0144 dydaktyczn\u0105, w kt\u00f3rej mo\u017cna szkoli\u0107 przysz\u0142ych lekarzy i ratownik\u00f3w medycznych.<\/p>\n

Marina Marengo<\/h2>\n

\"\" <\/em>Masyw Centralny w \u015bwietle jego literackich przedstawie\u0144<\/strong><\/p>\n

W niniejszym eseju chcemy zbada\u0107 metody oraz typologie literackich reprezentacji dotycz\u0105cych Masywu Centralnego, wychodz\u0105c od pisarzy, kt\u00f3rzy wybrali ten fragment g\u00f3r \u015brodkowej Francji jako kontekst dla akcji swoich powie\u015bci. S\u0105 to dzie\u0142a literackie, kt\u00f3re w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b przedstawiaj\u0105 dzia\u0142ania zwi\u0105zane z terytorializacj\u0105 mieszka\u0144c\u00f3w, a tak\u017ce ich styl \u017cycia, relacje, tw\u00f3rczo\u015b\u0107 \u2013 dawn\u0105 i wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 \u2013 na tym obszarze Francji, pocz\u0105wszy od ko\u0144ca XIX wieku. Promocja lokalnego dziedzictwa literackiego przyczyni\u0142a si\u0119 do powstania nowej dynamiki rozwoju lokalnego na obszarach peryferyjnych wspomnianego regionu g\u00f3rskiego, takich jak szlaki literackie, kawiarnie literackie, domy pisarzy itp.<\/p>\n

Ma\u0142gorzata Okupnik<\/h2>\n

\"\" <\/em>\u201eBardziej podziwiam \u017cony s\u0142ynnych alpinist\u00f3w ni\u017c ich samych\u201d. O narracjach autobiograficznych Cecylii Kukuczki i Ewy Dyakowskiej-Berbeki<\/strong><\/p>\n

Himalaizm ma dwa oblicza. Awers to wielka pasja, zdobywanie szczyt\u00f3w, sztuka  przetrwania w ekstremalnie trudnych warunkach, podejmowanie \u015bmiertelnego ryzyka. Rewers to cierpienie, jakiego do\u015bwiadczaj\u0105 bliscy himalaisty, dr\u017c\u0105cy o jego \u017cycie w czasie wyprawy, a w przypadku niepowodzenia prze\u017cywaj\u0105cy \u017ca\u0142ob\u0119 po jego \u015bmierci w g\u00f3rach. Wymowne s\u0105 s\u0142owa Wandy Rutkiewicz: \u201eBardziej podziwiam \u017cony s\u0142ynnych alpinist\u00f3w ni\u017c ich samych\u201d. Pasja m\u0119\u017c\u00f3w wi\u0119cej tym kobietom odbiera, ni\u017c daje. Przedmiotem moich analiz s\u0105 narracje autobiograficzne Cecylii Kukuczkowej i Ewy Dyakowskiej-Berbeki.<\/p>\n

Teodoro Katinis<\/h2>\n

\"\" <\/em>Pochwa\u0142a pochwa\u0142y. Kr\u00f3tki traktat Speroniego o gatunku demonstracyjnym<\/strong><\/p>\n

W artykule przedstawiono analiz\u0119 kr\u00f3tkiego traktatu De genere demonstrativo autorstwa padewskiego retora i filozofa Sperone Speroniego (1500\u20131588), niezwykle istotnej postaci w\u0142oskiego renesansu. Zasadniczym za\u0142o\u017ceniem traktatu Speroniego jest obrona retoryki popisowej przed jej krytykami i po\u015bwi\u0119cenie jej wi\u0119kszej przestrzeni ni\u017c uczyni\u0142 to Arystoteles w swojej sztuce retoryki. Autor skupia si\u0119 na dialogu tekstu z tradycj\u0105 retoryczn\u0105 oraz na oryginalnych aspektach argumentacji Speroniego na rzecz pochwa\u0142y, ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem techniki amplifikacji. W artykule zwr\u00f3cono uwag\u0119 na niekt\u00f3re strategie retoryczne, kt\u00f3re sam Speroni stosuje w swych \u201epraktykach oratorskich\u201d.<\/p>\n

Sara Gallegati<\/h2>\n

\"\" <\/em>Notatki o „La virt\u00f9 sconosciuta\" Vittorio Alfieriego<\/strong><\/p>\n

La virt\u00f9 sconosciuta Alfieriego jest jednym z najbardziej osobistych tekst\u00f3w tego autora. Dzie\u0142o b\u0119d\u0105ce dialogiem z jego zmar\u0142ym przyjacielem Francesco Gori Gandellinim, przywo\u0142uje wa\u017cny fragment \u017cycia i tw\u00f3rczo\u015bci autora z 1786 roku. W tek\u015bcie mo\u017cna prze\u015bledzi\u0107 wiele opowie\u015bci z zakresu historii literatury, przesz\u0142o\u015bci i przysz\u0142o\u015bci Alfiera, a przede wszystkim pewne fragmenty autobiografii, kt\u00f3r\u0105 autor wkr\u00f3tce potem upubliczni\u0142. W artykule postarano si\u0119 jednak podkre\u015bli\u0107 polityczne znaczenie tego dzie\u0142a. Jak twierdzi Giuseppe Ricuperati, w istocie dialog ten, wraz z innymi traktatami, nawi\u0105zuje do europejskiej tradycji o\u015bwieceniowej i jest bliski autorom takim jak Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Helv\u00e9tius, Boulanger, Mirabeau, Diderot. W opracowaniu podj\u0119ta zostaje zatem pr\u00f3ba uwypuklenia poziomu polityczno\u015bci dzie\u0142a poprzez zbadanie r\u00f3\u017cnych jej aspekt\u00f3w: od wyboru rozm\u00f3wcy, republikanina ze Sieny, po punkty styczne tego dialogu z innymi dzie\u0142ami politycznymi obszaru Asti. Nast\u0119pnie poddane badaniu s\u0105 aspekty historyczne i archiwalne: dzie\u0142o zosta\u0142o faktycznie opracowywane w drukarni Kehla, gdzie Alfieri publikowa\u0142 inne swoje teksty o wyra\u017anie politycznym charakterze, aby uciec przed ograniczeniami francuskiej cenzury. Wreszcie pierwszy szkic La virt\u00f9 sconosciuta pojawi\u0142 si\u0119 w tej samej formule, w kt\u00f3rej powsta\u0142y wspomniane ju\u017c dzie\u0142a polityczne.<\/p>\n

Elena Grazioli<\/h2>\n

\"\" <\/em>El\u00e9mire Zolla i \u201cNuovi Argomenti\u201d: laboratorium Eclissi dell\u2019intellettuale<\/strong><\/p>\n

Niniejszy esej podejmuje analiz\u0119 tw\u00f3rczo\u015bci El\u00e9mire Zolli publikowanej na \u0142amach \u201eNuovi Argomenti\u201d. Zwraca szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 na fakt, i\u017c periodyk ten uchodzi\u0142 za \u201euprzywilejowane miejsce\u201d publikacji jego tw\u00f3rczo\u015bci, o czym \u015bwiadczy zamieszczenie zasadniczej cz\u0119\u015bci dzie\u0142a Eclissi dell\u2019intellettuale (pomimo intensywnego zaanga\u017cowania Zolli w tym samym okresie w prace redakcyjne w \u201eTempo Presente\u201d). M\u00f3wi\u0105c bardziej og\u00f3lnie, esej omawia r\u00f3\u017cnorodne formy obecno\u015bci autora na \u0142amach pisma Carocciego i Moravii, pocz\u0105wszy od odpowiedzi na ankiety po bardziej literacki esej Proust e la politica di potenza. Celem tekstu jest osadzenie wczesnych dokona\u0144 Zolli w Rzymie w szerszym kontek\u015bcie jego bada\u0144 i zainteresowa\u0144 naukowych, ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem refleksji teoretyczno-krytycznej nad wsp\u00f3\u0142czesnym mu spo\u0142ecze\u0144stwem.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Studia g\u00f3rskie: g\u00f3ry, literatura, alpinizm, do\u015bwiadczenie i wspinaczka jako przestrze\u0144 kultury, narracji i refleksji.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[183,3625,3633],"tags":[],"class_list":["post-4567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-abstrakty","category-nr-1-9-2025","category-w-strone-mountain-studies","clearfix"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4567"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4571,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4567\/revisions\/4571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fabrica.us.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}