Viaggio storico e letterario nella comunità dei Tatari polacco-lituani attraverso Baśnie, podania i legendy polskich Tatarów di Selim Mirza Chazbijewicz

Secondo il Corano «Abramo non era né giudeo, né nazareno, ma puro credente e musulmano. E non era uno degli associatori» (Corano 3:67). Abramo è considerato dai musulmani il primo costruttore della kaaba alla Mecca. Figlio di uno scultore di idoli, da bambino fu nascosto in una grotta che si trova a Sanliurfa, a Sud-est della Turchia, per scampare al massacro di bambini ordinato dal re Nimrod.

Nel racconto l’autore ripercorre la vita del Profeta dalla sua nascita fino alla descrizione del miracolo grazie al quale Abramo, condannato a morte dal re, riuscì a salvarsi dalle fiamme per volere di Dio. L’episodio a cui si riferisce Chazbijewicz è narrato nel Corano. Abramo fu gettato in una pira per volere del re Nimrod, ma fu salvato da Dio che, facendo comparire una sorgente d’acqua, spense le fiamme. Si conclude qui la prima parte del nostro viaggio verso le leggende e i racconti dei Tatari polacco-lituani.

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